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修好自己、要有耐心、观自在
发布日期:2022-09-02
修好自己、要有耐心、观自在
 
修好自己,耐心一点。对家人有时候要狠下心来,就像对外人一样,不为所动!处理问题要用智慧,不要用情绪,情绪一抬头,理智就会被淹没,情生智隔, 你就落界了。他是在磨练你的耐性,助你成道呢,珍惜,定住!你越希望、盼望、渴望孩子好,他就越好不了,你这种负面的心态,没有正知正念正能量,你负能量的磁场会把孩子给加持同化坏了。
 
你为孩子着急、操心、上火,这样的爱是阴火性的爱,她是有杀伤力的,会把孩子烧坏了,你的孩子被你爱的火气越来越大,越来越任性反抗你,这都是你性子不好加持他的结果。这是变态的爱,有毒的爱,害人的爱,堕落的爱。
 
不要有管人的心,我执对立烦恼,一定要让人家听你的,这就是管,你用烦恼心,带着情绪管人,她不会听你的,不但管不了,还会招人怨,招人烦。想让人好,却无可奈何,贪执其中,是是非非,爱恨情仇,烦恼不断,这就是心界的苦海。这也是自私自利,因为你就想让人家听你的,满你的愿,如你得意,称你的心。我执对立,利令智昏,烦恼纷起,就会染污你的性心身三界。这也是自欺,自残,自找受伤。
 
修好自己,修出一点德性来,反省发露忏悔和双方父母、夫妻、还有和孩子之间的业障,你的心清净了,彼此之间的业消了,大家就都好了!业力很具体,并不抽象,她就在你的身体里,就是你身体里的阴质酸毒,她就在你的心里,就是我执对立,烦恼是非,她就在你的性子里,就是禀性脾气,无明阴暗。
 
修行消业不是表皮的现象,不只是表层意识,轻描淡写的想想我错了就完了,不是!你要翻出良心来,你要有诚信,佛法要扎根在你的心里,那些道理要彻底的通达,佛法要变成感动你,唤醒你良知良能的力量,佛法要让你的性界动、化秉性,心界动、除烦恼,身界动、排酸毒,你要修出来一点感觉,一点反应,一点境界来!
 
就像得病吃药,你的身体一点反应都没有,你在修什么?你在消什么业障,你都看不见业障,你都不知道啥是业障,业障在那里潜藏或匍匐,她一直不动,你在消啥业障?只是急却不用功,用功也用的不正确,你没办法消业障。
 
消业障要靠两种智慧,自觉观照的智慧,明理观察的智慧,就像太阳的光合作用一样,帮助你身心灵的小苗健康向上茁壮地成长。
 
消业障要勤修戒定慧,息灭贪嗔痴。
(1)戒:守好本分,素位而行,不要想不该想的,不要说不该说的,不要做不该做的。
(2)定:心要静下来,对自己、对他人要有耐心,放松身心,提起觉照,时时自觉,念念自知,念起不随。
(3)慧:正理观察,如理思维,对治烦恼,明觉观照,自觉自在,化烦恼的习气。
 
自己是孩子的根,老人是自己的根。自己的根烂了,性心身三界不清净,怒恨怨恼烦,贪嗔痴慢疑,这就叫缺德,自己又伤了根,不孝老人亏孝道,还是个缺德,那么孩子能啥样呢?老人是树根,父母是树干,孩子是树上开的花结的果。孩子好不好看什么?
 
所以度孩子要从根上度,一定要修好自己,孝敬老人,做她的表率。家人不用管,全靠德行感。要以智解,以爱化,以德度。
 
还是修好自己吧!对自己要有耐心!好好爱自己,心里要有一点爱的光亮,才不会活的那么苦。人生很无奈,太多太多的事,你没有办法,也没有能力解决,时时刻刻都有缺憾,在在处处都有残局,只能量力而行,尽心尽份,谋事在人,成事在天!最重要的是,你要好好爱自己,保护好自己的心不受伤,不要让自己和别人一起堕落!
 
这不是自私自利,无情无义,这叫自我保护的智慧。难道诸佛菩萨在轮回的苦海里救度我们的同时,还要跟我们一个样受苦遭罪吗?难道这样才能凸显出他们的伟大吗?不是吧?
诸佛菩萨是有智慧的,她们的智慧叫“般若波罗蜜多”,大智慧到彼岸!诸佛菩萨的“苦”叫做慈悲,无缘慈,同体悲,那是如梦如幻的痛苦,感同身受的慈悲。
 
般若波罗蜜多,大智慧到彼岸!照见五蕴皆空,度一切苦厄,观自在!观一切法心得自在,无我有觉,空中有爱,无私利他,这才是菩萨,观自在菩萨。
 
修好自己,要有耐心,观自在!
 
 
南无观自在菩萨!
南无观自在菩萨!
南无观自在菩萨!

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