当前位置:首页 > 更新文章 >
道家修炼如何解决人间这“五种苦厄”?
发布日期:2022-09-03
道家修炼,不解决人间这“五种苦厄”,修什么都白搭!
 
无论古今,只要有了钱、有了比较,这意志脆弱的人们就会迷失容易失去自我。不要以为只有死后才会进入地狱,人或者被钱、爱、欲望、攀比牵绕,不比上刀山下油锅更为苦恼。
 
道教以为,人间有五种苦厄,称作“五苦五道门”第一门名色累苦心门,第二门名爱累苦神门,第三门名贪累苦形门,第四门名华竞苦精门,第五门名身累苦魂门。
 
第一门、名色累苦心门
 
就是如今的世界上的潜规则、婚外情、乱性、一夜情等等,故事里地主和豆腐坊主人的嗜嫖也包含其中。色,常常令人心智浑浊,分神离志,于是内心浮躁。色欲犹如泰山狠压在人身上,让人身心憔悴,此乃人间炼狱,谓之太山地狱苦道;

 
第二门、名爱累苦神门
 
所谓“爱河千尺浪,苦海万长渊”。爱,是人间最温暖的东西,但是这里的爱是指过分的爱而生出的执着,和超出自己能力的追逐。例如当今世界有的女生执著于一男子,被厌弃后而轻身;或者是故事中的豆腐坊女主人追逐那些新潮纹样的细软。
 
所谓“执著之者,不名道德”,反对一门心思太过执著,因为万事万物有其运动规律,执著其中想要达到自己预期的目标,却无法达到,通常会有很大的落差。
 
落差也会带来巨大的痛苦。我们看到很多人选择跳楼、割腕也是多源自这些执著以及落差。他们犹如狂风一样的刀片,切割我们的精神。这种苦了我们自己神气的执著。这就是道教所谓的“风刀苦道”
 
 
第三门、名贪累苦形门
 
 
贪婪是人类的一大恶习。故事里的豆腐坊男主人要是不贪那五十两黄金,本分的磨豆腐,或许后来的一切都不会发生。可是人们往往禁不住诱惑,贪财、贪色、贪恋虚名,平常的生活和工作就成了纯粹追求财、色、虚名,人生成了一场满足和不满足、占有以及不占有的追逐。
 
占有了满足了就开心,不满足不占有就痛苦,患得患失,活着的时候放不下,临死的时候舍不得,好像一匹马背着沉重的石头在走路,所以道教叫把这种劳累自己身体的贪欲叫做“騑山负石苦道”。
 
 
第四门、名华竞苦精门
 
这个的意思就是攀比的苦恼。我们身边常常可以看到,月薪只有3千的白领却要追逐一个3万出脚的香奈儿2.55限量皮包;暴发户们在夜总会为了一名风尘女子比赛一掷千金乃至一掷万金;还有太太们不甘示弱的互相攀比孩子们的成绩;竞赛和攀比都只为拔得头筹的胜利感,一种将别人踩在脚下的胜利感。
 
人们总是想优越想支配想引领潮流,却被潮流玩弄于鼓掌。而攀比会令人精力殚竭,犹如漂泊在江河里一样,一个浪花就能把人淹没,所以道教谓之“江河苦道”。
 
 
 
第五门、名身累苦魂门
 
这个门的意思是说人太在乎于自己,将自己太当作一回事。人的自尊自爱是必须的,自尊才能受人尊重;但是过度的自信自大自恋狂,就越过了雷池。有的人总是觉得自己是一个小组长,是一个小领导,别人都要对他低头哈腰见了他要主动问候。
 
而换了一个新环境,没有人将他当小组长对待,就内心暴跳如雷,这就好比一个人吃了火炭一样,恨不得时刻喷火以泄愤怒,所以道教将此名之“吞火食炭镬汤苦道”
 
 
以上五种痛苦,令人心、神、形、精、身受苦,受人间炼狱之刑罚,而道教就是救人于地狱之中,让人脱离现世的苦道,然后再教以养生之法保障生命质量。试想,人如果不脱离这些地狱苦道,求长生等于加刑,你又何苦修行?!
 
 
经中讲“此五苦五道之门,常居于人身,系人命根,遏人招真之路,断人修仙之门。为学之本,而不解形于五道之上,灭迹于五苦之下,众累不断,沉沦罪门,何由得脱?腾身遁变,流景玉光也!夫欲上学,当先断诸累,绝灭苦道,真自然降,神仙自然成。克得变形,游宴诸天。”
 
 
诸位看官,到此已将天尊教诲和盘托出,道教五苦五道门之含义也草草解释。我知道平日的很多嗜好是没有办法一下子改变的,多数都已经成为习惯成了生活的一部分,改变需要时间意志和勇气。说教或许只是耳旁风,圣人所行都是不言之教,此文权当作耳旁风,愿所遍之处,众生能生警觉之心!

上一篇:自在自观观自在, 如来如见见如来
下一篇:返朴归真—道家追求的生活方式

    |     教育新闻    |     政务公开    |     文件通知    |     专题报道    |     教育督导    |     教科教研    |     党建专栏    |     教师培训    |     考试招生    |     电教装备    |     校安工程    |     更新文章    |