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《次第花开》经典语句:当你放下成见,你的心才
发布日期:2022-06-17
身体的忙碌,根本在心。在过去,一个人衣食无忧,有个舒适的生活环境,就没有太多物质上的要求。而今,信息爆炸,各种欲望扑面而来,每个人不仅在外面不停地忙,内心也特别忙,忙了一辈子,最后却不知道自己到底在忙什么。因此,如何让心安静下来?如何获得内在的力量?此时尤为重要。

希阿荣博堪布的《次第花开》会给你不一样的阅读体验。《次第花开》是堪布近两年来所写的心灵随笔集,这些随笔以现代人的思维和表达方式,为我们娓娓道来心灵世界应有的美好境界,在迷茫脆弱的时候,能把我们从各种困惑中解脱出来。下面我们摘录一些《次第花开》中的经典语句与您分享。
 
 
 
我们只关心自己,
 
以及周围极其有限的空间里的几个人、几件事。
 
在这个小圈子以外发生的事情,
 
不过是又一条新闻而已。
 
 
当你放下成见、伪装和打算,
 
不再牵挂、焦虑和希求,
 
你的心才真正敞开。
 
 
 
身体的行为主要由心决定,
 
我们如果能够调伏内心的负面情绪和思想,
 
外在行为自然会随之改变。
 
 
 
负面情绪是指会给自他带来痛苦的内心活动,
 
如愤怒、仇恨、嫉妒、贪婪以及焦虑、抑郁、恐惧等等。
 
 
 
即使出于善意,
 
我们说话、做事的方式也可能给他人造成伤害,
 
不过我们总以自己发心好为理由忽视这种伤害。
 
事实上,这样做只说明我们并没有准备敞开心胸,
 
在内心深处并不想要与他人交流。
 
 
 
我所理解的修行,
 
不是去追求神秘的体验或为获得某种超常的功能。
 
修行是修养仁爱、宽容、谦让、
 
与人为善等能给自他带来安乐的精神品质,
 
也就是说,要关注其他生命的福祉,
 
并且自觉调整自身行为让其他众生感到安适快乐。
 
 
 
无常乃事物普遍具有的性质,
 
可是人们往往要到迫不得已的时候,
 
突然遭受变故、生病、别离,才会去注意它的存在,
 
所以人们误认为是无常带来了痛苦,
 
而实际上造成痛苦的不是无常,
 
而是对无常的恐惧。
 
 
 
因果一旦成熟,
 
任何行动都无法阻止果报的显现。
 
如果痛苦、尴尬在所难免,
 
我们最好让自己有所准备。
 
 
 
当人生走到尽头,
 
除正法外,什么都帮不了你。
 
纵然富有四海,也带不走一针一线;
 
位高权重,也带不走一奴一仆,
 
就连最为珍爱、精心保护的身体也不得不舍弃。
 
那时,唯有恶业对你有害,
 
除此以外哪怕整个世界都与你为敌,
 
他们也无法向你射出一支寒光闪闪的箭。
 
 
 
三宝的护佑和加持,
 
不是要强化自我和安全的幻觉,
 
让我们相信自己套上了一个“金钟罩”,
 
从此刀枪不入,水火不侵。
 
怀着这种心态面对变化莫测的世界,
 
我们只会更脆弱。
 
 
 
 
如果我们不去努力证悟无我,
 
而只是把无我的观点当作一种知识储备在脑子里,
 
就好比一个病人把医生开出来救命的药方当文章欣赏,
 
而不去按方抓药、治病救命。
 
 
 
每个人都有良善的一面,
 
也有黑暗的一面。
 
只要内心还有执著,
 
就不能避免对人对己的伤害,
 
所以嫌恶那些无明习气更重的人,
 
就像是五十步笑百步。
 
一个人不会因为贴上了道德或不道德的标签,
 
就能解脱或不得解脱。
 
解脱超越了这些。
 
慈悲行者坚信一切众生解脱的潜力,
 
因而不肯舍弃任何众生。
 
 
 
 
痛苦普遍存在,
 
生活不可能完美无缺或总是称心如意。
 
由于这个见地,我们终于可以放松下来,
 
不再急于逃避和指责,甚至不再想尽办法化解,
 
因为我们知道:只要有这个身体在,
 
我们就必定经历衰老、病痛、死亡;
 
只要心里还有贪执、嗔恨、困惑、傲慢,
 
我们就必定感受痛苦。
 
 
有时候,善良的举动会招来质疑甚至毁谤,
 
如果我们的目标不是解脱,
 
如果解脱之道不是远离贪、嗔、痴,
 
不是众恶莫作、众善奉行,
 
我们很容易便会迷失在对贫穷、蔑视、
 
责难、羞辱的恐惧和对富贵、尊崇、
 
荣耀、赞美的向往中。
 
 
 
人生苦乐参半,
 
有足够的痛苦让我们生起对解脱的向往,
 
又不至于太过痛苦而无力无暇朝解脱的方向努力。
 
生老病死、悲欢离合,幸福的、悲惨的、
 
成功的、潦倒的,人生的种种经历,
 
无一不在启发我们觉悟。
 
 
 
物质的确能给人们带来满足感,
 
但仅限于感官上的满足,
 
也就是眼耳鼻舌身意、色声香味触法。
 
而人之所以有别于动物,
 
却在于他不仅需要感官上的满足,
 
还需要精神上的满足。

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