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杀不死我的恶意,只会使我更加强大
发布日期:2019-01-09
事实上,我们可以思考、感觉、希望和追忆,且在各种类似的感知上均能有同样的“表现”,然而这种种都不需要有意识。
为了创造秩序,为了防止不利之事发生,为了降低危险,为了提高效率,人们创造出了规则、法律等等。
而规则的存在,又催生出了新的状况。这与规则不存在时的状况完全不同。
即便废除那些规则,也无法回到制定规则之前的状况了。规则会改变环境,也会改变人心。
对任何人而言,一个高贵者总是有碍于他的。对于善良的人,高贵的人也是一种障碍,甚至他们称他为善良,仅仅是想以此为借口将他撇开。
这是我的告诫:想飞必须先学会站立,行走,奔跑,跳跃,攀爬和舞蹈——一口气吃不成胖子。
一部《新约全书》连一个笑话都不曾有过。不过,凭这一条也就等于批臭了这本书。
我爱你 笃定如死亡的火焰 狂热如狂热的信徒
要欣赏一件作品的极致之美,任何知识和任何善良愿望都无能为力,这需要最稀有的幸运机遇,云翳一度为我们从山巅移开,太阳照耀其上。我们不但要站在合适的位置上来观看,同时心灵也从其高处移去屏障,而且还需要一种外来的表达和比喻,好像是为了获得一个支点,保持住自身的力量。
爱情死了,你这种相信爱情的人也必死无疑。
即使在他们那崇高的道德和冷静的灵魂之中,卑贱的欲念也会带着不满地跟随着他们。
当这卑贱的欲念长时间得不到肉食时,它便会谦和得近似于下作地去乞求一片精神!
种思想,杰出人物赋予重大价值,平庸之辈则报以挖苦嘲笑,对于前者是打开隐秘宝库的钥匙,对于后者却只是一块废铁。
如同山洞中奔突出来的巨风一样的罢:它在自己的音乐中跳舞;大海在它的足下战栗而跳跃。它给驴子们以翅膀,它哺乳牝狮子们:赞美那善良而刚强的精灵罢,那如同一阵暴风雨一样地临到了一切的现在,临到了一切的贱氓。 它反对一切荆棘之头,昏迷之头,反对一切凋贱的树叶和芜草:——赞美这粗犷的,纯善的,自由的暴风雨之精灵,它在沼泽和悲愁之上跳舞如在青草地上跳舞!它仇恨肺痨病的贱氓之狗,仇恨一切阴郁之族类:——赞美这一切自由精灵中之精灵罢,这欢笑的暴风雨,它吹扬灰沙在一切悲观主义者和病死鬼的眼睛里! 你们高人们哟,你们心中最坏的事乃是你们无一人学会跳舞如人之应当跳舞——跳舞超乎你们自己之外!失败于你们算什么呢!仍然有着多少的可能!
在一些心灵层次上,悲剧本身不再显得是悲剧。若把世界上的痛苦聚集在一起,谁敢肯定见到这些痛苦必然会使人生出同情之心,从而使痛苦增加一倍呢?
人之所以伟大,乃在于他是桥梁而不是目的;人之所以可爱,乃在于他是过度和没落。
他巧妙地助长这种幻觉,把创作开始时那热烈的不安、盲目抓取的纷乱、留神倾听的梦幻等因素引入艺术。
一切快乐都要求永恒
纵使没有了所有的欲望,却仍然有活着的欲望; 纵使每一次的呼吸都是一种痛苦,而死亡提供解脱 痛苦的希望。
你们理解我了吗?狄奥尼索斯反对那个钉在十字架上的人。

我爱,不知道生活的人,便是堕落者,然而是过渡者。
我爱,大蔑视者,因为他们是大崇敬者,向彼岸的遥情的羽箭。
我爱,不求有物于星球之外的人,以堕落而自为牺牲,却牺牲于土地,使此土地有一日将归于超人。
我爱,因求知而生活的人,求知,使超人得以生。如是自求其堕落。
我爱,工作着发明着的人,意在建超人之所居,为之安排土地,禽畜,花木,如是自求其堕落。
我爱,自爱其德行的人,因其德行为堕落之意志,与遥情的羽箭。
我爱,不保留一涓滴精神于己的人,却欲为其德行的整个精神,他犹如精灵走过这桥梁。
我爱,以德行为倾向为运命的人,他为德行之故欲犹有生且欲无生。

杀不死我的恶意,只会使我更加强大。
你那沉默的高傲总是不合他们的胃口,换来他们的敌意,只有当你谦卑得近于轻浮时,他们才会露出舒心的笑,兴奋时还会手舞足蹈。
今日的一切都在堕落、腐化,有谁还想紧抓不放!但是我,我只想推它一把。
松树总是笔直的,好像在听风。 冷杉从不打盹儿,似乎在守候什么。 树木没有焦虑,没有惊慌,从不心烦意乱,不随便抱怨,耐心地在沉默中等待。 我们应该向不竞争的松树或杉木学习。
偶尔去广阔无垠的大自然走走,放松放松吧。因为自然不仅会让你神清气爽,而且不会对你有任何意见或抱怨。

混迹在喧嚣的人群,去找众人的所在。

去人群中,人群将使你成为一个更加圆滑的新生儿。 孤独,不是一件好事。寂寞会让你失望,寂寞会让人腐朽。去吧,走出房间,出门去。

看哪,在远处迎候我们的是死亡、荣誉和幸福。
要填饱肚子,是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
没有人能像他那样领悟晚秋的色彩,品味最新鲜短促享受之难言的动人幸福,他知道为隐秘不安的心灵的午夜而发的声响,在这午夜里,因与果似乎失去了联系,每一瞬间都能“从虚无中”发生点什么。
靠艺术拯救人生,赋予生命一种审美的意义
学习不仅仅是为了模仿,还应将外国文化作为一种教养,作为自己的养分。在当今社会也是如此。追求滴水不漏的利润——这样的经济活动,并非通往繁荣与发展的道路。
某种东西要两千年才能取得成功不足为奇;长期性事物的改变总是潜移默化,不易察觉的。
我们的许多错误都是由许多的“果”所导致的,我们只是会感觉到很突然,而无数的过程却在这个突然的瞬间与我们擦身而过了。
成功的人看起来怎么都好,运气好,能力强,什么事都比别人精明,那是因为他们善于把自己与常人无异的缺点和弱点都隐藏起来,变成长处的一种。这样的前提使他们了解自己的弱点和缺点,并将其回避和隐藏起来,这就是他们的不同之处。
经历多少遍也没关系。这种折磨人的生活,请再来吧!
我告诉你们:人必须依然保持自己的本真不变,方能产生一颗新星。我告诉你们:你们依然保有自己的本真。
高级艺术的非感性化——新音乐的艺术发展使理智得到特殊的训练,从而使我们的耳朵也日益理智化了。
谁若不太严格地取舍,纵情于再现记忆,他也许可以成为一个比较伟大的即兴创作家;但艺术上的即兴创作与严肃刻苦地精选出的艺术构思深切关联。
假如有一日,我的智慧弃我而去。唉,它很喜欢逃遁:至少我的高傲尚可与我的疯狂继续一起飞扬!
倘若在人性之中纳入了“个人与本性相比不算什么,后者才是最重要的”的箴言,人人都能够做到时刻用欢笑放松心情,缓解压力,那么,这笑或许可以与智慧联系起来了,并且也就有了所谓的“快乐的知识”。
倦怠的精神,负重的骆驼,尼采预判了我的今天。只是喜爱寒夜的人,又怎能甘愿死于灼热?沙漠里的骆驼,终会成就北冥那条不知其几千里鱼。倦怠?总会与风同行。
"能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚,但却毫不恶心,这种人是最幸福的。”
"
我要说:不懂宇宙真理没有信仰的人认为学习科学的佛法的佛弟子是傻子。
和怪兽作斗的人要小心自己不要也变成了怪兽。如果你长时间凝视深渊,深渊也在凝视着你。
哪里缺乏意志,哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感,是自主和力量的最重要标志。
你们根本不明白自己经历之事,像醉汗在生活中奔波,跌倒了,从阶梯上滚下去了。所幸,你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力,神智不清,便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!
忠告:你是否旨在博取声望?若是,这信条务请记取:自动放弃名誉,要及时!
伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办,如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理,我敢打赌,那将一无所获!

若不是在通向知识的道路上,有如此多的羞愧要加以克服,知识的魅力便会很小。

鄙薄自己的人,却因此而作为鄙薄者,尊重自己。

杀不死你的会使你更强大。
越向往光明,越要默默地扎根于黑暗。
你热爱劳动,那是你没能力闲着。
凡事不能毁灭我的 必使我成长
“这儿自由眺望,精神无比昂扬”。可是还有一种与此相反的人,这种人也处于一定的高度之上,也展现了自己的前景。---可却两眼往下看。
每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解,而不是被误解,后者可能会伤害他的虚荣心;但前者会伤害他的心灵,他的同情心,他的心灵总是说:“你怎么也和我受过同样的苦?”
人与人之间是应当保持一定距离的,这是每个人的“自我”的必要的生存空间。一个缺乏“自我”的人,往往不懂得尊重别人的“自我”需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦,你的门敲响了,那班同情者络绎不绝的到来,把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中!
你们尊敬我,可你们尊敬的人某一天倒下了那又将如何呢?当心啊,别让一根雕像柱把你们压死。
我的灵魂平静而明亮,宛若清晨的群山。可是他们认为,我冷酷,是开着可怕玩笑的嘲讽者。
“我将自己献与我的爱,而我的邻人和我又有什么两样”创造者都这么说。然而,创造者是无情的。
当你凝视着深渊的时候,深渊也同样凝视着你。

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