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从希波克拉底到体外受精:涵盖了生物如何生育
发布日期:2019-01-12
第一本关于3000年婴儿制作的书籍展示了女性在早期创作思想中如何扮演“血管”的角色,直到古希腊人建立了“双重贡献”理论 - 无论是两个种子还是两个灵魂 - 主导了关于如何一切都成倍增加了几个世纪。
当两个人结合产生新生命时,这种“一代”的概念被理解为“人类,野兽,植物甚至矿物的积极制造”。比喻为手工工艺,如烘焙和酿造,研究人员说,它形的文化和宗教教义说得最多的19 个世纪。

从19世纪40年代开始,新科学提出了一个新概念:复制。这本书的作者展示了这种更抽象的观点如何给了我们精子和卵子,身体外的“试管”概念,以及我们今天所生活的所有语言和道德困境 - 从人口焦虑到代孕母亲。 

由剑桥大学出版社出版,“ 复制:古代至今” 是数十年来奖学金的第一个主要综合体,其中包括数千年来人类试图制造(而非制造)更多的自己,其他动物和植物。 

 
在剑桥大学的三位学者的带领下,汇集了来自剑桥和世界各地的历史学家的专业知识,这本书是由Wellcome Trust资助的一个为期五年的项目的高潮。

“当我们谈论当今全球社会面临的主要问题时,从气候变化和移民到儿童保育和医学伦理,那么我们在很大程度上谈论复制:它是如何发生的以及它应该如何发生,” 来自剑桥的Nick Hopwood教授说。历史与科学哲学系。

“复制一直很重要,但方式不同。为了提供长远的视角,我们希望深入了解生殖实践和信仰的历史。“

霍普伍德与剑桥同事Lauren Kassell教授和Rebecca Flemming博士共同编辑了这本书。在其44个章节和40个“展览”中,大量插图展示了近70位顶尖研究人员的贡献。

来自剑桥大学经典系的弗莱明指导第一部分,它将读者从古代带到中世纪早期,并讲述了“发明一代”的故事。

“古典希腊产生的'一代'框架给女性和男性带来了重要的,甚至是不平等的角色。这与专注于创造生活的男性能力以及主导埃及和古代近东的宇宙形成鲜明对比,“弗莱明说。

 
楔形婴儿的大致真人大小的赤土陶器形象,类似于公元前2世纪至4世纪在意大利发现的那些。这些“奉献”旨在为意大利希腊中部的家庭成功和社区新公民的福祉提供神圣的帮助。由Wellcome图片提供。

妇女和生育成为兴旺的希腊医学 - 公元前五世纪和四世纪的“希波克拉底妇科学”的组成部分。女性“种子”和血液提供了重要的贡献,孩子在子宫里“像面包面团一样长大”。不孕症的治疗和安全分娩的说明是显着的。

包括亚里士多德在内的哲学家们在所有表现形式中都与“即将来临”,以及一个国家理想的人口规模以及如何实现这一目标,而农民则开发了新的畜牧养殖技术。

随着地中海世界不同地区的融合,一代人的思想也在融合。希腊让位于罗马,并且根据弗莱明的说法,“公元二世纪的皇家大都市是医生盖伦将种子,子宫和经血送入他们最有影响力的安排”。这将通过下个世纪的宗教和政治变革来实现。

然而,社会仍然是高度重男轻女的。Flemming说,罗马人将男性生理学定位于女性身体上:卵巢是女性的睾丸,子宫是阴囊,而女性的“精子”是为了锁定雄性种子。“女性被视为男性的劣等版本,因为她们明显的”残割“可以容纳婴儿。

剑桥大学历史与科学哲学系的劳伦·卡塞尔(Lauren Kassell)负责监督中世纪和早期现代时期,当时“一代”理论得到了扩展。科学探究适用于遥远的土地和微观结构,妇女和工匠参加了辩论。

“许多希腊作品从八世纪翻译成阿拉伯语。来自亚洲和埃及的学者重新研究了关于女性种子的重要性和胎儿形成的理论 - 挑战旧的权威,“卡塞尔说。

在黑死病的破坏之后,基督教神职人员被指示为教区居民提供关于性的建议,以鼓励“富有成效的婚姻”。受阿拉伯文本中性别积极态度的影响,教会法律支持配偶义务“尊重彼此对性满足的渴望”。

 
一对交配的夫妇的木刻作为金和银的炼金术结合的象征。(法兰克福:Cyriacus Jacobus,1550),伦敦威康图书馆

对于社会秩序至关重要的血统受到婚外生育的妇女的威胁,尽管男性可以自由地这样做 - 在有争议的父亲身份的情况下会引用家庭相似的理论。虽然未婚妇女担心怀孕,但Kassell说,道德和医疗顾问继续对促进而非限制生育更感兴趣。

“关于怀孕的问题定义了早期现代医学遭遇。十七世纪的医学案例揭示了现代读者表面熟悉的女性生育诊断方法,例如观察女性身体的变化和检查她的尿液,以及对星星位置的更为超凡脱俗的解释。

 
John Dee的“日记”中的细节。1590年12月展示了五十年来每天行星运动的表格。在特定日期的边缘笔记中,他记录了与伊丽莎白女王的一次对话,一次前往切尔西与主教争吵,以及当他的妻子简月经。由牛津大学Bodleian图书馆提供。

在家庭中,生育率是男性和女性的生意。一些丈夫描绘了妻子的月经周期。这本书的特点是由数学家和神秘的哲学家约翰迪伊写的日记部分,他记录了他的妻子简的时期以及关于与伊丽莎白一世会面的笔记。

霍普伍德引导读者进入“再生产”时代:不仅在社会和文化,思想和技术方面,而且在术语方面都是一场漫长的革命。这个词比较古老,但它的现代用途始于1740年代,当时切割或筛分后再生微小淡水动物的实验提供了一般的繁殖模型。

 
十八世纪中叶雕刻促进伦敦金融城医院。该机构成立于1750年,只接受已婚妇女,直到1900年左右放松规则。丰富的角和母乳喂养的母亲象征性地将躺卧医院的工作与慈善,生育,婴儿健康和经济的启蒙关注联系在一起。繁荣。伦敦惠康图书馆。

然而,直到19世纪70年代,才出现了关于卵子和精子在受精中作用的科学共识。(1827年,同年他发现了哺乳动物卵,胚胎学家Karl Ernst von Baer将其命名为“精子”,但将其视为寄生虫。)

在工业化国家,人们越来越多地限制了他们的家庭规模在20月初日世纪,而政府则开始打避孕和堕胎。一些人担心,国家对生殖的控制会导致医生创造人类“就像农民养殖他们的野兽”。其他人更担心孕产妇死亡率居高不下。

霍普伍德说:“随着欧洲出生率的下降,再生产与人们对质量和人口数量的担忧联系在一起,包括民族主义对种族活力的幻想。” 这些将导致一些人类最黑暗的时刻。

 
奥地利妇科医生赫尔曼·克纳斯(Hermann Knaus)在20世纪30年代通过使用统计学和基于内分泌学研究计算排卵日的公式来制作月经周期日历。Knaus为魏玛共和国的妇女运动和纳粹政权提供了日历或“节奏方法”,纳粹政权赋予日历在其自我主义政策中的重要作用,并在战争结束后向天主教会提供。

随着生殖在第二次世界大战后成为中心舞台,科学和医学在分娩(现在更安全),避孕(现在受人尊敬)以及减轻不孕症的尝试中扮演着越来越重要的角色。女权主义活动家反对“电池分娩”和“妇女的选择权”。环保主义者促进人口控制。

霍普伍德撰写了一章关于人工受精的奇怪历史,捕获马精子小偷,试管海胆,生产人类 - 猩猩杂交种的实验,以及生育能力巨大的诺贝尔奖获得者精子。更常见的是,现在全世界有超过五百万的IVF婴儿出生,尽管通过市场提供的辅助概念比国家更多。

 
人口炸弹,1954年由休·摩尔基金会在纽约出版的一本小册子的封面.Doxie-Cup百万富翁摩尔推动了自愿绝育,因为他将两性的马尔萨斯国际主义计划延伸到了冷战时期。该基金旨在“维护世界和平,遏制共产主义,改善人口过剩国家的人民”。

这本书以当代现象结束,从鸡蛋冷冻和“重复旅行”到粮食安全和婴儿死亡率,以及塑造对他们的态度的媒体辩论。“今天,再现发生在屏幕以及卧室,诊所和谷仓,”霍普伍德说。

编辑希望这本书的非凡时间范围能够为读者提供对过去的新见解,并迅速反映当前的挑战。霍普伍德补充说:“长期观点通过关注一两个世纪来揭示我们所遗漏的连续性,但非常相似的是直接关注变化的具体细节。”

 
Sala dei Fiocchi('丝带室')的墙壁位于那不勒斯以东的一个小村庄Materdomini的Saint Gerard Majella神殿内,里面挤满了婴儿和母亲的照片。Gerard全球化和现代化,是几位天主教圣徒之一,他们在互联网和当地圣地为那些寻求怀孕,怀孕和安全分娩的人提供支持。复制已经医学化,但仍有空间可以向更高权力提出申诉,其方式可以反映连续性和变化。由杰西卡休斯提供。

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