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风动心摇树,云生性起尘,世间纷纭事,禅定有
发布日期:2022-01-07
人的内心最怕乱。内心一乱,人的智慧就泯灭了,既看不清外在事物的本质,也分不清自我内外的关系,于是乎,不当的行为会把并不复杂的事搞的更加复杂。人的累就是来自这种乱。
 
如何守护自己的本心不乱呢?这就是禅定的功夫。
 
什么是禅定呢?《坛经》第五品记载了慧能大师对禅定的论述:外离相为禅,内不乱为定。意思是说,不受外在事物和现象的影响、干扰就是禅定。这一点说起来简单,但做起来却是非常的难。
 
比如说,这个月发奖金,有人得到五百,有人得到三百,而你拿到了二百。面对这么大的差别,不用说禅定了,连淡定也难做到。为什么不能淡定呢?他为什么拿那么多,我为什么拿这么少?于是,种种想法就起来了,如领导偏心,分配不公平,面子上也过不去啊等等
 
。于是乎情绪来了,好几天都愤愤不平。而有的人说,他拿了他该得的,我少拿了我不该得的,这么想的人内心是淡定。
 
 
自性不动是上等的功夫。怎么才能自性不动呢?“但见一切人时,不见人之是非、善恶、过患,即是自性不动”。我们总是对外在事物做出判断,这是打破内心平静的祸根。判断来自内心的标准和价值观,与事物的本相往往不相关。
 
慧能大师刚到广州法相寺时,时有风吹幡动,一僧说这是风动,一僧说这是幡动,两人争执不下,慧能见此说:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”大家听了慧能的解释,都感到不可思议。
 
风动还是幡动,那是外相,我心不动才是禅定。禅定的人不是看不到风动和幡动,而是内心就像一面镜子,不去评判,不去猜想,镜面不留下动的影子。有句古语说的好,“风动心摇树,云生性起尘”。
 
树本来是静的,风一吹就打破了宁静。天空本来是空无一物的,有云彩后,蓝天就被云雾掩盖。人的自性本来是清静的,但与个人的利益发生了冲突,事物就占居了你的心,也就看不清本来的自我。
 
完全被客体化了的自我,被侵害成一块块的,已经找不到真实的自我了。我只知道我是什么,而不知道我不是什么。禅定就是要把自己与纷纭的事物中脱离出来,我虽然也参与万事万物,但本性的自我和万事万物是不相干的。
 
风吹树动,风不吹树就不动了。云遮蓝天,云走了天仍然是蓝的。镜子能映照万物,却没有留下万物的影子。人生不是什么,当被什么了之后,过后仍然不是什么。
 
禅定的人大约就是这个样子吧?(刘子善)20210713原创于青岛)

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